Around the world, many schools were closed as one of the measures to contain the spread of the COVID-19 pandemic. School closure brought about important challenges to the students' learning process. This context requires strong self-regulatory competences and agency for autonomous learning. Moreover, online remote learning was the main alternative response to classroom learning, which increased the inequalities between students with and without access to technological resources or for those with low digital literacy. All considered, to level the playing field (...) for students without digital resources, there is an urgent need to promote self-regulatory competences through offline intervention solutions. The current paper describes a project with this purpose, using radio broadcasting and letters to reach elementary students without digital resources. Moreover, potential reach and participants' perspectives of the project implementation are presented and discussed. The project draws on a prior evidence-based story-tool intervention grounded on a self-regulated learning framework. The original intervention was set previous to the COVID-19 pandemic and was implemented in the classroom context (N= 1,103 students). Once the schools had been closed down, the mode of intervention was adapted with the collaboration of the community. Alternative solutions were developed as follows: (i) story chapters were read on the radio and students received to their homes a printed script, prompting reflection, and suggesting related activities; (ii) students were provided with the story-tool to read autonomously and received letters from the main characters of the story which included, for example, suggestions for activities and reflection. These two alternative modes of intervention delivery potentially reached 394 elementary students, including students with digital resources. Interviews conducted with a group of students were provided information about the positive aspects of these two modes of intervention delivery, perceived learning (e.g., planning), constraints, and suggestions to improve the project. The current work is likely to merit attention from researchers and educational practitioners, given the need to use offline alternatives to provide support for students without digital resources to engage in autonomous learning during the pandemic period. This project may also be used as an alternative or a complementary solution to online modality. (shrink)

A linguagem de comunicabilidade da imagética barroca expressa-se com inesperado ênfase no caso de uma desconhecida tela que representa Jesus Cristo perante Caifás e a negação de S. Pedro, num altar do Convento dos frades eremitas paulistas da vila de Portel. Pintada cerca de 1660, essa tela, que se inspira numa estampa nórdica de Schelte a Bolswert segundo modelo caravagesco de Gerard Seghers, leva a colocar a questão do papel assumido pela gravura italo­flamenga (a estampa solta e a estampa de (...) livro) na construção de uma imagética contra-reformista ao serviço da militância católica e do convencimento das populações em larga escala. A peça, que é devida, segundo se crê, a um secundário pintor proto-barroco de nome João da Cunha, morador em Beja, reforça a ideia do interesse da nossa pintura regional por cânones de influência caravagesca, uma tendência quase ignorada na arte portuguesa do século XVII. A pintura de Portel mostra uma narração para serviço do convencimento e revela-se um qualifi­cado painel de devoção, inspirado em modelo tenebrista de Seghers, com o seu dinâmico grupo de figuras a la candela que assiste ao trecho bíblico. Testemunha-se um caso de encomenda religiosa periférica que, apesar do seu grau aparente de vulgaridade, assume, através da utiliza­ção de uma estampa de sinal erudito, a experiência da inovação possível e as possibilidades da reconversão imagética do modelo, a fim de melhor servir o rigorismo do seu impacto visual. (shrink)

Em vez de considerarem o problema da distinção entre Natureza e Paisagem, posição típica das teorias de Georg Simmel e de Joachim Ritter, os debates contemporâneos incidem sobretudo na questão da naturalidade do natural, e em particular na possibilidade de restituir à paisagem a naturalidade perdida.

Human reproductive cloning has become the most palpable example of the globalization of science. Throughout the world, events and conjectures in the media, such as the birth and death in the United Kingdom of the cloned sheep Dolly and projects to clone human beings by Korean scientists, by members of the Canadian-based Raelian cult, and by the Italian physician Antinori in an undisclosed country, have galvanized the political will of individual countries to ban human reproductive cloning.Yet, international attempts to harmonize (...) policies in the area of biomedical ethics and human research, such as the 1997 Council of Europe’s Convention on Human Rights and Biomedicine, and most recently, the United Nations’ efforts to adopt an international convention against human reproductive cloning, have been insufficient to trigger a substantial global policy design process on issues relating to these new technologies. (shrink)

O texto seleccionado e que se apresenta agora em tradução portuguesa pode ser considerado como uma síntese exemplar das ideias de Hegel relativamente ao ensino da filosofia a nível secundário. Sobre a exposição da filosofia em Ginásios é um texto redigido como resposta a Immanuel Niethammer, na altura Conselheiro escolar da Baviera, que solicitara a Hegel uma apreciação sobre a reforma geral do sistema de ensino cuja aplicação estava em curso nas escolas bávaras e que tinha a sua expressão legal (...) no documento de 3 de Novembro de 1808, Allgemeines Normativ der Einrichtung der öffentlichen Unterrichtsanstalten [Directiva geral para a organização dos estabelecimentos públicos de ensino]. (shrink)

This article examines the impact of gender on the relative economic success of microentrepreneurs, their contributions to family income, and the impact of gender ideology and income on household decision making. The concept of economic success is problematized by examining how these businesses, even those of limited assets and income generation, offer women increased autonomy in household budgetary matters and decision making. The analysis draws on data from a representative survey of 201 male and female microentrepreneurs in the Dominican Republic. (...) The findings show that household decision making is influenced by variations in economic power but that gender ideologies structure the direction and extent of this influence, reflected in distinct “gender thresholds,” or the point at which income contributions start to matter. (shrink)

Manuela Ivone P. da Cunha est professeur à l'Universidade do Minho, CRIA-UM et chercheur associé à l'IDEMEC. Nous la remercions de nous avoir autorisé à reproduire ce texte déjà paru dans S. Humbert, N. Derasse & J.-P. Royer, La prison, du temps passé au temps dépassé, Paris, L'Harmattan, 2012, p. 143-153. Nous avons souvent tendance, notamment dans les rencontres scientifiques qui font du temps leur protagoniste, à parler de différents types de temps – le temps de la - Anthropologie (...) – Nouvel article. (shrink)

Este trabalho tem o objetivo de apresentar o sistema lógico-filosófico de Proclo, de maneira a tornar perceptível o caráter triádico do seu sistema. Para tanto, é utilizada, como obra principal, Os Elementos de Teologia. Deste modo, o trabalho analisa as hipóstases que compõe a realidade, a saber: divina, inteligível e psíquica. Ademais, são mostradas as principais características de cada hipóstase, de maneira que, ao fim, se pode concluir que os elementos intermediários têm papel fundamental no sistema de Proclo.

Os escritos de Evágrio Pôntico, monge do século IV, embora não constituindo um sistema filosófico, são de capital importância para compreendermos o desenvolvimento da cultura ocidental. No presente trabalho, todavia, operamos um corte epistemológico diferente. Buscamos na sua obra Tratado Prático, primeira parte de uma trilogia de teologia espiritual, elementos de uma doutrina psicológica que, é o que pretendemos demonstrar, se constitui em verdadeira terapêutica. Assim, exploramos alguns conceitos fundamentais dessa obra, tais como os de impassibilidade, de pensamentos passionais, e (...) o de paixões, e também doutrinas importantes, como a da divisão tripartite da alma e a demonologia evagriana. (shrink)

Neste texto pretende-se sintetizar os fundamentos a priori do principio da autonomia de Kant, decifrando o seu sentido e valor gnoseologicos desde a Critica da Razao Pratica ate aos Fundamentos da Metafisica dos Costumes.

We investigate the interaction between the product of invariant types and domination–equivalence. We present a theory where the latter is not a congruence with respect to the former, provide sufficient conditions for it to be, and study the resulting quotient when it is.

Dialettica (negativa) del giardino illuminista -- La natura esteticamente dialettizzata -- Dialettica del paesaggio romantico.

Embora a distância temporal entre Agostinho e Freud possa apresentar dificuldades no que se refere a aproximações conceituais, a tentativa deste artigo é reconhecer alguns conjuntos significantes que se estruturam em torno principalmente das noções de memória e de inconsciente. A finalidade de tal procedimento é identificar no que poderíamos chamar de uma antropologia, seja ela agostiniana ou freudiana, elementos para a crítica do sujeito da modernidade. Assim, serāo examinados o conceito de inconsciente freudiano e o de memória agostiniana e (...) a sua referência a conteúdos latentes da mente, para em seguida ser pontuado o diferencial da memória agostiniana como sede de sabedoria e de transcendência, ideia ausente na teoria freudiana. Enquanto em Freud o sujeito fica desabrigado de si, não sendo senhor da própria casa, em Agostinho verifica-se a saída-de-si em direção a um ‘eu’ mais que ‘eu’. Ambos os autores se dedicam a investigar dimensões ocultas e desconhecidas da subjetividade, buscando lhes atribuir alguma inteligibilidade. Com isso explicitam-se elementos para uma crítica dessa “invenção “da modernidade, isto é, o sujeito tido como autossuficiente e autocentrado. (shrink)

1. Mitos, memórias, conceitos -- Direitos humanos, direitos fundamentais.

O falsificacionismo popperiano, ao propor que teorias científicas devem ser tomadas enquanto conjecturas, implica uma visão falibilista sobre o conhecimento. Ao assumir que não existe fonte segura para fundamentar o conhecimento, Popper precisa repensar o que seja o conhecimento, já que não existiriam razões suficientes para que determinássemos que uma determinada teoria é certa. Para tanto, utiliza-se de uma concepção não justificacionista, fazendo da crítica o critério de racionalidade. O resultado desse projeto popperiano leva a uma concepção falibilista sobre o (...) conhecimento: não temos certeza se aquilo que sabemos é certo, mas ainda podemos dizer que sabemos algo. (shrink)

El presente escrito se propone mostrar por qué Heidegger, luego del fracaso de su proyecto inicial, presenta la obra de arte como lugar en el que se esencia la verdad. Más específicamente, propone descubrir por qué el arte permite la superación de la idea de mundo propia de la filosofía moderna y de la ciencia. Para esto, se mostrará por qué la noción de tierra es crucial, como sustracción ocultante, y que es neurálgica para que la verdad se esencie, y (...) posibilite, así, la superación de la idea de mundo como objeto. (shrink)

Resumo: Este artigo aborda as cisões decorrentes do trauma da mulher, como consequência do abuso sexual na infância. Em muitos casos, esquece-se o acontecimento que causou o trauma: porém, ele invade a vida, o corpo e a vivência de cada uma delas, até explodir e ultrapassar a barreira da memória. A partir de histórias de mulheres que passaram por essa experiência, o objetivo deste trabalho é realizar uma abordagem fenomenológica da dinâmica entre corpo, memória, história e dor, a fim de (...) descobrir como algo esquecido opera de forma presente, muito mais poderoso que a memória consciente, e as consequências de tal fato na experiência vivida. Tal análise fenomenológica será feita a partir da filosofia de Husserl, Merleau-Ponty e de alguns de seus eminentes leitores (Geniusas, Leder, Fuchs, Umbelino). (shrink)

The rite of the Mass has undergone changes that have transformed the way the faithful participated in the celebrations. On the occasion of the Second Vatican Council, there were changes which were intended to bring about a more active participation of the assembly in the liturgical act. The distance between the canticle and the liturgical rite calls for an investigation, for it is necessary that we know the reason for this happening even today. There is evidence that many chants sung (...) in celebrations are discordant with the liturgical time, and the lack of a correct understanding of the teachings of the Church may be the reason for this, since there are several ecclesial documents on the subject. The present work intends to demonstrate, through the analysis of Church documents and the ideas of renowned authors, specialists in liturgy, the importance of music having a liturgical objective. This article is a bibliographical research, which through the analysis of Church documents mainly, seeks to highlight the importance of liturgy linked to music. Since the Motu Proprio Tra le Sollecitudini, the Church has been regulating how to perform the song to achieve a true liturgical action in the Eucharistic celebration. It should not be forgotten, however, that the participation of the assembly in the Latin Mass was restricted, and there was no possibility of innovation in singing. With the Constitution Sacrosanctum Concilium, the lay participation was expanded, as well as the introduction of the vernacular in the celebrations. Subsequent Church documents have ratified the expansion of secular participation and the local language has made it possible to include new chants in celebrations, including popular ones, which were previously banned. In the Latin mass, the liturgy was more restricted to the clergy; With the council reform, the laity gained more space. Today, the Church's challenge is to preserve the liturgical meaning of singing, respecting popular cultures, but further deepening the lay liturgical-musical formation. (shrink)

“Fundamentalismo” é um movimento ou uma corrente de pensamento, que prega obediência rigorosa e literal a um conjunto de princípios fundamentais. Pode estar presente na economia, na política, na educação e em outras instâncias da vida humana. É na religião que o fundamentalismo é mais conhecido e relacionado. Fundamentalismo religioso tem fases de expressão no decorrer da história possibilitando novas elaborações conceituais e estruturais. Nos últimos anos, o tema ressurge na América Latina quando governos fazem das ideias fundamentalistas a sua (...) base. Há uma junção perigosa entre os fundamentalismos religioso e político. O objetivo desse artigo consiste em avaliar criticamente esta relação e os seus desdobramentos sociais. O texto se divide em: 1) distinção entre “conservadorismo” e “fundamentalismo”; 2) panorama sobre as fases de expressão do fundamentalismo cristão de matriz protestante; 3) a Bíblia como base do The Fundamentals: a Testimony to the Truth; 4) fundamentalismo à brasileira, a partir do protestantismo de missão e do pentecostalismo. Os aspectos propositivos são sugeridos no decorrer da reflexão e, principalmente, no último momento do texto como apontamentos para repensar a formação teológica de líderes religiosos no Brasil. (shrink)

Otto Neurath and John Dewey share the understanding that science must have a prominent role in democratic social reform. This is a common aim that brought logical empiricism and pragmatism together in the first half of the 20th century, but there are differences between the two stances. On the one hand, Neurath sees a limitation of scientific knowledge, considering that it cannot determine decisions to be taken in the course of social reform. Such decisions, in the logical empiricist view, are (...) a matter of politics. On the other hand, Dewey sees a continuity among all forms of inquiry and, therefore, the conclusions of valuational inquiry are analogous in their epistemic claims to the conclusions in factual (natural or social inquiry). This paper investigates the divergence and concludes that pragmatist continuity of inquiry is set in a psychological context that disregards a difference in objectivity between factual and valuational inquiry. (shrink)

O artigo desenvolve o critério prático-concreto para a análise do pensamento econômico como ideologia. Para tanto, estabelece a natureza dessa forma de consciência científica e os desvios da tradição marxista a respeito da relação entre pensamento econômico e ideologia. Por fim, recupera alguns lineamentos de Marx a respeito que permitem estabelecer aquela análise. Conclui-se pela necessidade de aprofundamento a respeito dos detalhes do processo histórico de conversão do pensamento econômico em ideologia.

My aim in this paper is to present a distinct interpretation of the moral problem in young Kant's major writings, namely, Preisschrift and Observations on the Feeling of the Beautiful and the Sublime. In contrast to the traditional reading, I will try to stress, that from analysis of the relation between the formal and material aspects of morality, we are able to verify that there is, indeed, underlying these writings, a rational demand of ethics. Therefore, we can remark that these (...) writings, more than a mere reproduction of British morality, represent a moment of transition in which Kant frees himself from scholastic influence, to investigate in another way the primary concept of moral obligation. (shrink)

O presente artigo aborda, em leitura comparada, alguns aspectos centrais da filosofia da religião de Ludwig Feuerbach e de Georg Simmel. Para além das diferentes orientações filosóficas, aproxima-os uma perspectiva genética que reconduz as religiões historicamente instituídas à sua fonte na subjetividade. Na origem da religião estão a fé viva e a religiosidade, expressões da experiência vivida que incluem dimensões não intelectuais, como o sentimento e a emoção. Ao aceder a zonas não conceptualizáveis do ser humano, a filosofia da religião (...) trava estreitas articulações com a antropologia, explicitamente defendidas por Feuerbach e subjacentes em immel. Nos três primeiros pontos, o artigo analisa os desenvolvimentos do método regressivo que conduz da religião até o núcleo da religiosidade. Nos pontos finais, acentua a divergências entre as duas visões de mundo, sendo que Simmel defende a assunção de um núcleo metafísico na alma humana, e Feuerbach aponta à transformação dos impulsos religiosos em realização intersubjetiva e comunitária da humanidade. Palavras-chave: Ludwig Feuerbach. Georg Simmel. Religião. Sentimento. Antropologia. (shrink)

Para Gadamer, «el ser que puede ser comprendido es lenguaje», afirmación que implicaría que toda comprensión se da en la lingüisticidad. Por otra parte, afirma que si hay lingüisticidad, hay interpretación. Ahora bien, la cuestión que queda en entredicho en su obra es si esto implica que dicha lingüisticidad es concomitante con la comprensión, es decir, si en toda comprensión hay una mediación lingüística. El presente artículo busca indagar en el análisis de la palabra poética y la filosófica, para desde (...) tal análisis ver las posibilidades de resolución de la relación entre comprensión e interpretación. (shrink)

We compute the domination monoid in the theory of dense meet‐trees. In order to show that this monoid is well‐defined, we prove weak binarity of and, more generally, of certain expansions of it by binary relations on sets of open cones, a special case being the theory from [7]. We then describe the domination monoids of such expansions in terms of those of the expanding relations.